富春山居图作者黄公望
富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。
黄公望为师弟郑樗（无用师）所绘，几经易手，并因“焚画殉葬”而身首两段。前半卷：剩山图，现收藏于浙江省博物馆；后半卷：无用师卷，现藏台北故宫博物院。
以浙江富春江为背景，画面用墨淡雅，山和水的布置疏密得当，墨色浓淡干湿并用，极富于变化。富春山居图被誉为“画中之兰亭”，属国宝级文物。2011年6月，前后两段在台北故宫首度合璧展出。
黄公望（1269—1354年），元代画家。自称浙东平阳人。陶宗仪《辍耕录》称其“本姓陆”，出继温州平阳黄氏为义子，因改姓黄，名公望，字子久，号一峰、大痴道人等。
黄公望曾任中台察院掾吏，一度入狱；后加入全真教，往来杭州、松江等地卖卜；晚年居住杭州筲箕泉，元顺帝至正十四年（1354年）十月二十五日逝世，享年八十六岁。
黄公望为什么要在富春山居图上自题跋文
1350年，《富春山居图》画成后，黄公望便将此图题款送给了他的道友无用师郑樗。无用师考虑到此卷可能被人“巧取豪夺”，因而在画完成之前就请作者“先书无用本号”，明确归属。
因此，作者在画卷的最尾端自题跋文说：至正七年，仆归富春山居，无用师偕往，暇日于南楼，援笔写成此卷。兴之所至，不觉亹亹。布置如许，逐旋填札，阅三四载，未得完备，盖因留在山中，而云游在外故而。今特取回行李中，早晚得暇，当为着笔。无用过虑，有巧取豪夺者，俾先识卷末，庶使知其成就之难也。十年青龙在庚寅歇节前一日，大痴学人书于云间夏氏知止堂。
《富春山居图》的艺术特色
1、主题：
山水画不是简单的描摹自然的风光，而是画家的精神的诉求与流露，是画家人生态度的表达，是画家人生追求的体现。
《富春山居图》画的是一个漫长的江水，在一千年的历史里，流过浅滩、激流、高峰。前面一段是夏天的感觉，到后面一段，出现了秋天的景，树叶部分淡掉，全部用垂直的皴法，好像繁华落尽的感觉。
2、画法：
总体风格：《富春山居图》山石的勾、皴，用笔顿挫转折，随意宛然天成。长披麻皴枯湿浑成，功力深厚，洒脱而颇有灵气。全 图用墨淡雅，仅在山石上罩染一层几近透明的墨色，并用稍深墨色染出远山及江边沙渍、波影，以浓墨点苔、点叶，醒目自然。
构图方式：《富春山居图》所采用的是一种横卷的方式，按照人的正常视野，构造了同一水平上的山水景色，是一种从平面上不断进行延伸的构图方式。
三种画法：枯润墨法、干笔墨法、披麻皴法。
3、形象：
画中一共有七个人，首先出场的是渔夫和樵夫，渔夫在钓鱼，樵夫在砍柴，渔夫、樵夫绝对不是普通人，元朝的时候大部分不做官的人，都隐居于江湖，钓鱼砍柴为生，或者在路边摆个算命摊，卖卜为生。
接着茅亭里有一个读书人，戴着高高的帽子，坐在亭子里看鸭子，与渔夫对望，读书人可以变成渔夫，渔夫可以变成读书人，其实角色可以转换。
创作者在这里其实带有一种暗喻，就是两个不同角色的人，一个文人可以把自己释放到山水里变成渔夫，也可以出来变成朝廷里的一个官，在过去的这个社会里面，本来就有这样一个交换的可能。最后两艘船行于江上，看到船上有四个人。
元代黄公望富春山居图描写的地点是桐庐
元代画家黄公望著名的传世名画《富春山居图》，大多描绘桐庐风光。杭州的富春江更是风景一绝。
杭州·桐庐是一个青山环抱的小城镇，富春江水蜿蜒而过，诗情画意尽显，秀丽妖娆的青山，碧波如玉的湖水，极具江南特色。
桐庐，富春江上飘荡的木舟
整个桐庐被江水划做两面——江北大多是烟火气十足的老城，江南则是高楼林立现代感十足的新区，再画两三笔跨江大桥系着两岸，被人称为富春江“一桥”、“二桥”。
坐落在分水江与富春江交汇之处的桐君山，春日里宛如一枚系在玉带上的翡翠扣子。林间显露出层次分明的深黛、翠绿、浅碧，蓊蓊郁郁，分明是一幅写意的水墨画。向山顶望去，桐君祠、四望亭、江天极目阁都半掩着脸，白塔也只剩个尖尖。
桐君山
江北连绵的群山大多属于天目山脉，一直可延展至安徽境内；江南则是为龙门山脉，其主峰上的观音尖，海拔1246米，为桐庐境内之最高峰。
富春江小三峡风光
所谓“钱塘江尽到桐庐，水碧山青画不如”，桐庐一路奇山异水，有号称“富春江小三峡”的乌龙峡、子胥峡、葫芦峡，虽无长江三峡之险峻，却别有一番桃花源式的梦幻
本文来自作者[书生昊宇]投稿，不代表乐识号立场，如若转载，请注明出处：https://zlan.lshih.com/zlan/202311-17761.html
评论列表（4条）
我是乐识号的签约作者“书生昊宇”！
希望本篇文章《富春山居图作者黄公望 黄公望富春山居图》能对你有所帮助！
本站[乐识号]内容主要涵盖：全面的生活百科知识大全,包括美食、娱乐、家居、时尚、旅游与网络知识等
本文概览：富春山居图作者黄公望富春山居图是元代画家黄公望于1350年创作的纸本水墨画，中国十大传世名画之一。黄公望为师弟郑樗（无用师）所绘，几经易手，并因“焚画殉葬”而身首两段。前半卷：...